中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。在大兴土木的现在，我们要用发展的眼光来看待以及保护古代建筑及其蕴含的文化特质;做到既让古代建筑文化保存于世，也让古代文化遗产产生现代价值。试观中国近一百年来的建筑历史，都是在不断地提倡“古为今用”，用各种方式提倡民族形式。将来中国新建筑的方向还是要体现出民族古代建筑的式样。

 古建筑是指具有历史意义的建国之前的民用建筑和公共建筑，其包括民国时期的建筑。在中国，很多古镇以及大部分的大城市还保留着一些古建筑。就目前来说，仿古建筑的设计没有一个严格而系统的规定，因为它本身只是一种设计理念，而不是一种单独分类的建筑形式，所以在仿古建筑设计中，基本还是遵循普通建筑设计的基本理论，古建园林设计，并结合仿古建筑的自身特点。中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面为普遍。

 仿古建筑只是用于模仿与替代古代建筑、传统寺观、传统造景、历史建筑、建筑、古村落群，还原历史风貌概况的建筑，广州古建，并非是古代建设流传的设备，所以它本质上与古代建筑和现代建筑所拥有的特点是不一样的。在建筑基本布局完成之后，便要开始建筑的细部设计，细部设计是仿古建筑设计的，可以让整个建筑形象丰满。中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。

 中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。在中国古代建筑中，祠堂古建，基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，古建园林工程，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、、宅第，的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。

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